قول سدید

حضرت امام در وصیت نامه خود از سازمان ارتش و سپاه و بسیج خواسته است تا وارد مسائل حربی نشوند و از داخل شدن نظامیان به این گونه عرصه ها انها را بر حذز داشته است.

وصیت‌ اکید من‌ به‌ قوای‌ مسلح‌ آن‌ است‌ که‌ همان‌ طور که‌ از مقررات‌ نظام‌، عدم‌ دخول‌ نظامی‌ در احزاب‌ و گروهها و جبهه‌ها است‌ به‌ آن‌ عمل‌ نمایند؛ و قوای‌ مسلح‌ مطلقاً، چه‌ نظامی‌ و انتظامی‌ و پاسدار و بسیج‌ و غیر اینها، در هیچ‌ حزب‌ و گروهی‌ وارد نشده‌ و خود را از بازیهای‌ سیاسی‌ دور نگه‌ دارند. در این‌ صورت‌ می‌توانند قدرت‌ نظامی‌ خود را حفظ‌ و از اختلافات‌ درون‌ گروهی‌ مصون‌ باشند. و بر فرماندهان‌ لازم‌ است‌ که‌ افراد تحت‌ فرمان‌ خود را از ورود در احزاب‌ منع‌ نمایند. و چون‌ انقلاب‌ از همة‌ ملت‌ و حفظ‌ آن‌ بر همگان‌ است‌، دولت‌ و ملت‌ و شورای‌ دفاع‌ و مجلس‌ شورای‌ اسلامی‌ وظیفة‌ شرعی‌ و میهنی‌ آنان‌ است‌ که‌ اگر قوای‌ مسلح‌، چه‌ فرماندهان‌ و طبقات‌ بالا و چه‌ طبقات‌ بعد، برخلاف‌ مصالح‌ اسلام‌ و کشور بخواهند عملی‌ انجام‌ دهند یا در احزاب‌ وارد شوند که‌ ـ بی‌اشکال‌ به‌ تباهی‌ کشیده‌ می‌شوند ـ و یا در بازیهای‌ سیاسی‌ وارد شوند، از قدم‌ اول‌ با آن‌ مخالفت‌ کنند. و بر رهبر و شورای‌ رهبری‌ است‌ که‌ با قاطعیت‌ از این‌ امر جلوگیری‌ نماید تا کشور از آسیب‌ در امان‌ باشد.

با دقت در کلام امام مشخص می شود آنچه در کلام امام خیلی بدان تاکید ورود به احزاب و گروههای سیاسی است در ثانی کسانی که عضو قوای مسلح باشند اما آیا اکنون همه بسیج عضو قوای مسلح هستند؟ آیا منظور امام این است که نظامیان حق اظهار نظر سیاسی و تحلیل و تبیین مسائل را هم ندارند؟ در ادامه قصد دارم به این سوالات پاسخ دهم..

اولا این تمام کلام امام نیست و نباید  به کلمات امام نومن ببعض و نکفر ببعض نگریست علاوه بر آنکه سخنان امام و ولی زنده را نیز باید  در این زمینه بررسی نمود.

بعنوان نمونه در بند میم همین وصیت نامه آمده  است " مردم‌ و جوانان‌ حزب‌اللهی‌ اگر برخورد به‌ یکی‌ از امور مذکور نمودند به‌ دستگاههای‌ مربوطه‌ رجوع‌ کنند و اگر آنان‌ کوتاهی‌ نمودند، خودشان‌ مکلف‌ به‌ جلوگیری‌ هستند. خداوند تعالی‌ مددکار همه‌ باشد."

آیا طبق این بند هر جوان حزب اللهی وظیفه دارد به تنهایی و به استناد این بند وصیت نامه در برابر منکرات مسئولین بایستد؟ همین آقایان دوم خردادی چقدر به این بند وصیت نامه تاختند و در دورانی که مطبوعاتشان پایگاه دشمن بود با همین بند امام را تخطئه کردند؟ البته آن زمان موسسه نشر آثار امام هیچ احساس وظیفه ای نمی کرد تا پاسخوی این حملات باشد و نگرانی خود را از انحراف در خط امام اعلام کند!!

حضرت امام در پیامی که آذز سال 67 به بسیج صادر نمودند افق روشنی را برای این سازمان تعریف کردند در آن پیام مبارک ایشان ضمن لزوم تشکیل بسیج طلبه و دانشجو وظیفه تعیین چارچوبهای اصیل اسلام ناب را به عهده این دو قشر می گذارد و از بسیج می خواهد با تحجر و پولپرستی و استکبار مبارزه کند. در این پیام ایشان تاکید میکنند کشوری که بیست میلیون جوان دارد باید  20میلیون تفنگدار داشته باشد اما با این حال بسیج را متعلق به همه جهان اسلام می داند و به تشکیل هسته های مقاومت بسیج جهانی اسلام تاکد دارند و می نویسند حضور شما در صحنه ها موجب می شود که ریشه ضد انقلاب در تمامی ابعاد ازبیخ وبن قطع گردد. من دست یکا یک شما پیشگامان رهایی را می بوسم و می دانم که اگر مسئولین نظام اسلامی ازشما غافل شوند به آتش دوزخ الهی خواهند سوخت. بعد از رحلت حضرت امام بسیج شاکله دیگری به خودت گرفت و بسیج گروهها و اصناف مختلف مثل بسیج اساتید بسیج فرهنگیان بسیج دانش آموزی بسیج دانشجویی بسیج بازار  بیسیج مهندسین  وحتی در مجلس هفتم بسیج نمایندگان مجلس نیز تشکیل شد. لذا قشر عظیمی از مردم در جاهای مختلف عضو بسیج شدند. علاوه بر همه اینها در سال 86 مقام معظم رهبری در 5 آذر در جمع بسیجیان فرمان تشکیل بسیج دهها میلیونی را دادند و بر همین اساس بسیاری از تغییرات در سپاه و بسیج شکل گرفت. با این توضیحات آیا می توان فرض کرد رهبر فرمان تشکیل بسیج دهها میلیونی بدهد و معنایش این باشد که دهها میلیون نفر از مردم کشور کار سیاسی نکنند؟ میخ واهم بگویم با این تعریف جدید از بسیج جتی می توان عضو حزب بود بسیجی بود! چناننچه هنگامی مقابل آقای میر حسین موسوی فریاد می زنند توپ تانک بسیجی ... ایشان می گوید من خودم هم بسیجی هستم و این شعار مرا می رنجاند و به من بر میخورد!!! البته مشخص است نیروهای سازمانی نیروی مقاومت که در واقع جز سپاه هستند و حقوق بگیر هستند و فی الجمله مشخص است چه کسانی هستند طبق وصیت نامه امام باید عمل کنند اما قشر عظیمی از بسیجیان از آن دایره جدا هستند و حتی می توانند خود کاندید ریاست جمهور شوند